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自称“菩萨再来”的真假辨析

作者:转载   来源:万佛楼经典文化   阅读:243   评论:1
内容摘要:问:常听说某某师是佛菩萨再来,不知有何根据?此话该不该说?  答:此话不该说。我们在这个时代,一定要防止以凡滥圣的这样的一个局面。《楞严经》说:即便佛菩萨在末世的时候来到这个世间,他也不会暴露自己身份的,不会轻泄秘因的;如果一旦暴露了自己的身份,他就得离开这个......
问:常听说某某师是佛菩萨再来,不知有何根据?此话该不该说?

  答:此话不该说。我们在这个时代,一定要防止以凡滥圣的这样的一个局面。《楞严经》说:即便佛菩萨在末世的时候来到这个世间,他也不会暴露自己身份的,不会轻泄秘因的;如果一旦暴露了自己的身份,他就得离开这个世间了。如果说某某自称是菩萨再来——你既然说了菩萨再来,你为什么不走哇?还在这个世间干嘛呀?这个自称是某某再来的,往往是不可靠的。有些过来的菩萨是其他的途径,比如说大家觉得印光大师是大势至菩萨再来。印光大师一生可没有说他是菩萨再来,他一生都说自己是一个常惭愧僧,是一个凡夫,是一个没有证到念佛三昧的人,他常常是这样表称——业力凡夫;他是往生之后,杨信芳——一个女居士,她在四年前做的一个梦,梦里面的一些境界显发出来,大家觉得这个梦做得很奇特,也很清晰,再结合大势至菩萨一生的行业,就有一个基本的这样的认定,说印光大师是大势至菩萨再来。这都是以后的事情,不能在生前惑乱大众。

  所以我们不要去传这些话,也不要轻易信这些话。实际上是不是佛菩萨再来,这一点不是很重要的,重要的是我们对净土五经圣言量的把握,建立我们的真正的信心;这些佛菩萨再来也无非就是让我们产生深信、切愿、持名的,他不可能再用其他的方式。如果他要再显什么神通,也一定要像济公这样的。为什么他酒肉穿肠过?因为他有神通。如果又有神通,又做一个大寺院的大和尚——那种持戒很精严什么,他如果这两个结合起来,他在这个世间就呆不住的;所以他现身一定要采取不持戒、疯疯颠颠这种方式平衡一下,他才能在这个世间呆得住,这是特别的这种权巧方便。但是我们不要轻易去学济公吃肉喝酒,人家济公吃一只鸡,能够吐一个活鸡出来。你如果也能吐得活鸡出来,你可以那样;你吐不出来你不要学呀。

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标签:再来  自称  真假  菩萨  辨析  
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