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本焕老和尚:父母恩难报一定要报!

本焕老和尚:父母生养我们很辛苦,养育我们更辛苦。父母生养一个孩子很不容易,十月怀胎,然后再生下来,把他(她)抚养大,做父母的要花很多心血。孩子长大了以后要送去读书,直到培养长大,这段时间很长,父母要花很多心血,父母要花很多钱。父母恩德难报,一定要报!要孝敬、敬养、孝顺,不孝敬父母有很大的罪过。为什么说:这叫忘恩负义!知道要孝敬父母,直到老了还要孝敬。打父母、骂父母是忤逆子。一个人小的时候不知道,自己生养儿女后就知道父母的痛苦,父母付出心血的痛苦,我们要将心比心。你如果不孝敬父母,将来儿女也不孝敬你。一个人能够孝敬父母,是一个很好的教育,儿女长大后他也会孝敬你,如果你不孝敬父母,儿女长大也不孝敬你。做一个人孝敬父母对后代是一个很好的教育,一个人不能孝敬父母叫忘恩负义,做一个人,一定要好好孝敬父母,这对儿女是一个好的教育,儿女就会越孝敬父母。

  在方丈室,本焕老和尚讲了一个故事:过去社会,有一个60多岁的人,把他年迈的父亲用箩筐装上送到山上去了,把父亲留在那里,然后就回家了。他的孩子问他:“爷爷呢?”这位父亲被小孩吵得实在没办法,就把小孩带到了山上。小孩见到了爷爷,父亲带他走的时候他要把箩筐带走,这位父亲很奇怪,问他带这个干什么?小孩回答他的父亲说,你用这个装爷爷,以后你老了的时候,我也好拿来装你啊!听了小孩的话,父亲回想一下,又把自己的父亲请回去了。所以,这个小孩子教育了父亲。因此,一定要好好孝敬父母,这对儿女来说是一个很好的教育,儿女就会越孝敬父母。

  一九四八年元月,本焕老和尚因母病危,由上海回湖北新洲住报恩寺。一方面侍候母亲汤药,一方面在报恩寺放一百台焰口,为母亲消灾延寿。不久母亲去逝,就在母亲坟旁搭一灵台,燃臂为烛,日夜诵《地藏经》,守孝四十九天。当年他刺血写经,究竟有甚麽愿力引发他这样做?目的是甚麽呢?老和尚毫不犹豫地说:“写血经,一方面是报父母恩;另方面,佛教经典中也有说,佛在因地,也有这样的举动,剥皮为纸,析骨为笔,刺血为墨。我觉得应当向佛学习,所以写血经供养佛,以此报答佛恩、众生恩,以及无始至今,过去现在一切父母抚养之恩,消除无始以来五逆十恶的罪孽。

   如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨摩诃萨及声眷属俱。亦与比丘比丘尼优婆塞优婆夷。一切诸天人民及天龙鬼神。皆来集会。一心听佛说法。瞻仰尊颜。目不暂舍。佛言。人生在世。父母为亲。非父不生。非母不育。是以寄托母胎。怀身十月。岁满月充。母子俱显生堕草上。父母养育。卧则兰车。父母怀抱。和和弄声。含笑未语。饥时须食。非母不哺。渴时须饮。非母不乳。母中饥时吞苦吐甘推干就湿。非义不亲。非母不养。慈母养儿。去离兰车。十指甲中食子不净。应各有八斛四斗。计论母恩。昊天罔极。呜呼慈母云何可报。阿难白佛言。世尊云何可报其恩。唯愿说之
 
   
   佛告阿难。汝谛听善思念之。吾当为汝分别解说。父母之恩昊天罔极。云何若有孝顺慈孝之子。能为父母作福造经。或以七月十五日能造佛槃盂兰盆。献佛及僧得果无量。能报父母之恩。若复有人。书写此经。流布世人。受持读诵。当知此人报父母恩。父母云何可报。但父母至于行来。东西邻里井窖碓磨。不时还家。我儿家中啼哭。忆我即来还家。其儿遥见我来。或在兰车。摇头弄脑。或复曳腹随行。呜呼向母。母为其子曲身下就长。舒两手拂拭尘土。呜和其口开怀出乳。以乳与之。母见儿欢。儿见母喜。二情恩悲亲爱。慈重莫复。二岁三岁弄意始行。于其食时非母不知父。母行来值他座席。或得饼肉。不啖辍味怀挟来归。向其与子。十来九得恒常欢喜。一过不得憍啼佯哭。憍子不孝。必有五樀。孝子不怀。必有慈顺。遂至长大。朋友相随。梳头摩发。欲得好衣。覆盖身体。弊衣破故。父母自著新好绵帛。先与其子。至于行来。官私急疾。倾心南北。逐子东西。横上其头。既索妻妇得他子女。父母转疏。私房屋室共相语乐。父母年高气力衰老。终朝至暮不来借问。惑复父孤母寡。独守空房。犹如客人。寄止他舍。常无恩爱。复无濡被寒。苦辛厄难遭之。甚年老色衰。多饶虮虱。夙夜不卧。长呼叹息。何罪宿愆生此不孝之子。或时唤呼。嗔目惊怒。归儿骂詈。低头含笑。妻复不孝子。复五樀夫妻和合同作五逆。彼时唤呼。急疾取使。十唤九违。尽不从顺。骂詈嗔恚。不如早死。强在地上。父母闻之。悲哭懊恼。流泪双下。啼哭目肿。汝初小时非吾不长。但吾生汝。不如本无。佛告阿难。若善男子善女人。能为父母受持读诵书写父母恩重大乘摩诃般若波罗蜜经一句一偈。一迳耳目者所有五逆重罪悉得消灭。永尽无余。常得见佛闻法。速得解脱。阿难从座而起。偏袒右肩。长跪合掌。前白佛言。世尊此经云何名之。云何奉持
    
   佛告阿难。此经名父母恩重经。若有一切众生。能为父母作福造经烧香请佛礼拜供养三宝。或饮食众僧。当知是人能报父母其恩。帝释梵王诸天人民一切众生闻经欢喜。发菩萨心。哭动地。泪下如雨五体投地。信受顶礼佛足。欢喜奉行

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